Константин Симонов. Стихотворение «Ты помнишь…». Давид Самойлов. Стихотворение «Сороковые»

Семьдесят лет отделяют нас от времён Великой Отечественной войны. Всё меньше остаётся ветеранов и очевидцев тех страшных для нашего народа событий. Нельзя привыкнуть к голоду, страху, взрывам и гибели близких. Наверное, война и искусство не могут идти рядом, но русская литература хранит события страшных лет в прозе и лирике. Уже в третий день войны появилась песня «Священная война» на стихи Василия Лебедева-Кумача. Она помогала, вселяла надежду, сплачивала людей. Почему война названа священной? Это была война за правое дело, она звала на защиту Отечества. Такая война — против захватчиков – оправдана. Советский народ поднялся на защиту родного дома, детей и стариков. Это святой долг для каждого человека.
На фронт уходили художники, учёные, музыканты, колхозники, рабочие заводов и фабрик. Военным корреспондентом газеты «Красная звезда» ушёл на фронт Константин Симонов. Переезжая с фронта на фронт, он знал войну изнутри. В первые, особенно тяжёлые годы, Симонов часто бывал на передовых, видел, как наши войска, с болью и горечью в сердце, с большими потерями, оставляют деревни и города. Стихотворение «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины» написано под впечатлением отступления советских войск от Смоленска на Москву. Посвящает поэт произведение своему другу Алексею Суркову. Симонов не просто рассказывает о войне, её трудностях, передаёт переживания, боль и стыд бойцов, вынужденных отступать.

Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины,
Как шли бесконечные, злые дожди,
Как кринки несли нам усталые женщины,
Прижав, как детей, от дождя их к груди,

Как слёзы они вытирали украдкою,
Как вслед нам шептали:— Господь вас спаси! —
И снова себя называли солдатками,
Как встарь повелось на великой Руси.

В стихотворении создаётся образ русской земли:

Слезами измеренный чаще, чем верстами,
Шёл тракт, на пригорках скрываясь из глаз:
Деревни, деревни, деревни с погостами,
Как будто на них вся Россия сошлась…

Русская земля показывается через образ дороги. Этому способствуют средства выразительности: троекратные повторы «деревни, деревни, деревни с погостами…», сравнения «как будто на них вся Россия сошлась».

Родина в стихотворении – это ещё 
«…просёлки, что дедами пройдены, 
С простыми крестами их русских могил…»
Но вера в победу уже с первых дней войны живёт. 

Слова старухи «мы вас подождём», повторяют пАжити, лесА. Как будто вся Русская земля приготовилась к испытаниям, но верит в освобождение. Несколько раз автор повторяет слова: русский, русская, по-русски. Никто из жителей оставленных деревень не осуждает бойцов. Люди понимают ужас войны, понимают и настроение солдат, которые просто не могут противостоять натиску фашистов. Старики и старухи верят, что бойцы вернутся: они молятся за них. Симонов говорит о том, что сейчас по-настоящему понял, что значит Родина. 
Примером страшного горя служит строфа:

Ты помнишь, Алеша: изба под Борисовом,
По мёртвому плачущий девичий крик,
Седая старуха в салОпчике плисовом,
Весь в белом, как на смерть одетый, старик.

И далее идут слова, которые раскрывают чувства самого поэта:
Нас пули с тобою пока ещё милуют.
Но, трижды поверив, что жизнь уже вся,
Я все-таки горд был за самую милую,
За горькую землю, где я родился…

Это гордость за веру, нравственную силу русского народа, принадлежность к нему.
Стихотворение Давида Самойлова «Сороковые» написано в 1961 году, через двадцать лет после начала войны. Он ушёл на фронт со студенческой скамьи. В четыре года войны вместились ранения, учёба в военно-пехотном училище, несколько фронтов. Почему спустя столько лет поэт вспоминает военные годы? Их нельзя забыть. 
Стихотворение является осмыслением того, что происходило.
Первая строфа вмещает в себя полную характеристику войны:
Сороковые, роковые,
Военные и фронтовые,
Где извещенья похоронные
И перестуки эшелонные…

Страшная картина фронта и тыла, куда летят похоронные извещения. Здесь же передаётся мотив движения, эшелоны, идущие на фронт.
Дальше поэт рисует картину жизни:

Гудят накатанные рельсы.
Просторно. Холодно. Высоко.
И погорельцы, погорельцы
Кочуют с запада к востоку...

Война превратила в движение города и деревни. Люди спасаются от войны, уезжая на восток. 
И здесь автор показывает себя:

А это я на полустанке
В своей замурзанной ушанке,
Где звёздочка не уставная,
А вырезанная из банки.

Да, это я на белом свете,
Худой, веселый и задорный.
И у меня табак в кисете,
И у меня мундштук наборный…
Поэт использует глаголы настоящего времени — он видит происходившее сейчас, двадцать лет спустя. Отношение к себе немного ироничное. 
Поэт хочет вернуться к мирной жизни хоть на одну минуту, на один разговор, и готов помочь, хлебом поделиться. 
Война идёт… Но сейчас герой на вокзале, где можно поговорить, быть щедрым, улыбнуться. 
Осознание военной юности не оставляет поэта.
Глаголы здесь употребляются в прошедшем времени.

Как это было! Как совпало -
Война, беда, мечта и юность!
И это всё в меня запало
И лишь потом во мне очнулось!..

Кольцевая композиция не завершает стихотворения, остаётся недосказанность.

Сороковые, роковые,
Свинцовые, пороховые...
Война гуляет по России,
А мы такие молодые!

Глаголы в настоящем времени говорят о продолжительности войны. 
Судьба лирического героя и судьба Родины сливаются, показывая общую картину страданий.
Военная лирика, когда бы она ни была написана — это отражение судьбы народа в годы тяжёлых испытаний. Каждое из стихотворений становится летописью, историей.