Библейские притчи. «Притча о блудном сыне», «Притча о добром самарянине»
Материалы к уроку
Конспект урока
Притча – маленькая нравоучительная история вроде басни, но без морали и прямого поучения. Мораль каждый должен извлечь из неё сам. Возник этот жанр на Востоке, в древности, где любили говорить иносказаниями. Притчи — это не просто тексты, не просто выдуманные рассказы. Это в первую очередь повествование о реальных событиях, но в них нет указаний ни на место действия, ни на время, нет исторических лиц. Герой притчи — обычный человек. Притчи передавались из уст в уста, дополнялись подробностями, но при этом не утратили своей мудрости и простоты. Каждая притча может чему-то научить. В ней заложен какой-то определённый урок. Таковыми являются и библейские притчи…
Когда Иисус вырос, он стал проповедовать людям своё учение.
Проповедь – это поучение, речь назидательного, религиозного
характера.
Проповедовать – произносить проповедь. Он выбрал себе двенадцать учеников, их называют апостолами, и отправился с ними путешествовать из города в город.
Иисус рассказывал людям небольшие истории так, чтобы они были понятны каждому. Эти истории мы называем притчами.
Познакомимся с «Притчей о блудном сыне».
В её названии звучит слово «сын», следовательно, в притче важна идея родства, с которой связан каждый на земле. У одного человека было два сына. Однажды младший сын сказал
отцу: «Отец, дай мне мою часть наследства». Отец разделил имение, и младший сын, взяв своё, отправился в чужую страну. Там он жил весело, ни в чём себе не отказывал, и скоро
денег у него не осталось. А в это время настал голод в той стране. Юноша нанялся к одному из жителей пасти свиней. Он голодал и рад был, если ему удавалось поесть свиного корма.
И тут он опомнился и сказал: «Сколько работников у моего отца получают хлеб в изобилии, а я умираю от голода! Пойду я к отцу моему и скажу: «Отец, я согрешил против тебя и недостоин называться твоим сыном. Прости меня и прими в число наёмников твоих». Встал он и пошёл к отцу. Отец ещё издали увидел его, побежал навстречу, обнял и поцеловал его. Сын же сказал отцу: «Отец, я согрешил против тебя и недостоин называться твоим сыном!» А отец приказал слугам: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И заколите откормленного телёнка, станем пировать и веселиться. Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся». И начали веселиться. Старший сын был в это время в поле. Возвратившись, он услышал пение и весёлые голоса. Он спросил у одного из слуг: «Что это такое?» Слуга ответил: «Твой брат пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, обрадовавшись, что он здоров». Старший сын рассердился и даже не захотел войти в дом. Отец вышел и позвал его. Но сын сказал отцу: «Сколько лет я служу тебе, всегда слушался тебя, но ты никогда не дал мне ни козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями. А брат, растративший имение, пришёл, и ты заколол для него откормленного телёнка». Отец же сказал ему: «Сын мой! Ты всегда со мной, и всё, что есть у меня, — твоё. А брат твой был как бы мёртв и ожил, пропадал и нашёлся».
В слове «блудный» соединились, как прямое значение глагола «блуждать» – скитаться, сбившись с пути, так и переносное значение – потерять нравственные ориентиры, отклониться от
правильного жизненного пути. Младший сын нарушил одну из заповедей, святую для каждого: «почитай отца твоего и мать». Уход от отца считался великим грехом. По обычаям того времени, именно младший сын должен был находиться при родителях, опекать их в старости. Но он уходит, нарушает этот обычай, закон. Отец был жив, а наследство принято делить лишь после смерти.
Младший сын нарушил эту традицию. Отец, наверняка, знал, что запрет не остановит сына, но может привести к тому, что он возненавидит отца своего и всё равно сделает по-своему. В этом прояснилась отцовская мудрость. Однако сын был ещё не в состоянии оценить это. Жизнь на чужбине привела героя к тому, что в его душе не осталось места заповедям отца. Сын стал нищим, вынужден был наняться в работники к богачу и пасти свиней. Он голодал и бедствовал. Блудный сын решил вернуться к отцу. Но только ли голод стал причиной его возвращения? Наверное, нет. Сын осознал свой грех, он раскаялся и понял, что недостоин называться сыном отца своего. Не голод его привел домой, а раскаяние и чувство вины. Отец принял блудного сына с радостью, ни слова упрёка, ни нравоучений, он прекрасно понимал, что сын осознаёт свою вину, свой грех, ему стыдно и тяжело. Отец поступил как очень мудрый человек, любящий своих детей. Попробуем разобраться, что означают слова в притче: «А брат твой был как бы мёртв и ожил, пропадал и нашёлся».Он был мёртв, потому что забыл заповеди Господа, но потом он осознал свой грех, раскаялся и ожил. Его душа стала живой.
Человек слаб и грешен, он часто отступает от законов божьих, но Господь терпелив и милостив. Он всегда простит того, кто искренне раскаялся. Так кто же он, блудный сын: грешник или праведник?
…ПАУЗА
Сцена возвращения блудного сына — кульминационный момент притчи. В притче есть ещё один герой – старший брат, образ которого вырисовывается только в конце. Пока младший вёл беспутную жизнь, он трудился на полях отца. Он не радуется возвращению младшего брата и осуждает отца. Ему обидно, что чествуют не его, оставшегося с отцом, а блудного сына.
Притча учит не таить и не растить в себе обиду. Она прямо говорит о том, что люди должны уметь давать шанс на искупление оступившемуся человеку. Притча несёт идею покаяния и прощения. Никогда не поздно осознать свои грехи, покаяться, вернуться на путь истинный и получить прощение. Отец прощает в притче своего блудного сына так же, как Бог прощает людей, искренне раскаявшихся. Человек достоин прощения, если искренне раскаивается и сожалеет о содеянном. Конечно, родители всегда могут понять и простить своих детей, но дети должны стараться не огорчать родителей. Ведь это самые дорогие люди.
Рассмотрим «Притчу о добром самарЯнине».
Иисус Христос учил: «Люби ближнего своего как самого себя». Один человек спросил у него: «А какой мой ближний?» В ответ Иисус рассказал ему притчу.
Некий человек шёл из Иерусалима в ИерихОн и попался разбойникам, которые ограбили его, сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.По случаю один священник шёл тою же дорогой, увидел его и прошёл мимо. Также шёл помощник священника, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. А потом проезжал этой дорогой самарЯнин, увидел его и сжалился. Он подошёл, перевязал ему раны, возливая масло и вино. И посадил на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему:
«Позаботься о нём, и если издержишь денег больше, я, когда возвращусь, отдам тебе». Иисус спросил человека: «Как ты думаешь, кто из этих троих был ближним к попавшемуся к разбойникам?»
Человек ответил: «Оказавший ему милость». Тогда Иисус сказал ему: «Иди, и ты поступай так же». Самаритянин увидел в страдающем просто человека, которому нужна помощь. Милосердие и любовь оказались выше всего. А священник и его помощник, погружённые в свои «высокие» размышления, прошли мимо страдающего человека, и это непростительно.
Иисус учит, что неважно, где ты родился, кто ты, какой ты веры или национальности, главное – какой ты человек. Христос говорит о том, что человека нужно оценивать по его поступкам.
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» — одна из заповедей Христа. Научитесь любить, станьте добрее, внимательнее друг к другу, как учит Библия – великая книга человечества.
Остались вопросы по теме? Наши педагоги готовы помочь!
Подготовим к ЕГЭ, ОГЭ и другим экзаменам
Найдём слабые места по предмету и разберём ошибки
Повысим успеваемость по школьным предметам
Поможем подготовиться к поступлению в любой ВУЗ