«Слово о полку Игореве» история открытия, историческая основа

«Слово о полку Игореве» – одно из самых прекрасных, сложных и загадочных произведений русской литературы. Счастливая случайность сохранила нам текст этого литературного памятника. Написанное в конце 12 века неизвестным автором, «Слово» дошло до нас в единственном списке 16-го века. Переписанный от руки сборник произведений древнерусской литературы, среди которых читалось и «Слово», был найден в 90-е годы 18 века известным собирателем русских древностей Мусиным-Пушкиным в библиотеке Спасо-Ярославского монастыря. Впервые «Слово» стало известно русским читателям в 1800 году. В 1812 году, во время взятия Москвы наполеоном, богатейшее собрание древностей Мусина-Пушкина сгорело. Погибло в пожаре и «Слово о полку Игореве». Отсутствие рукописи усложняет изучение произведения, вызывает споры между учеными. «Слову» посвящено множество исследований. Существует много переводов произведения – в 19 веке перевод сделан Жуковским, в 20-м – Николаем Заболоцким. «Слово о полку Игореве» посвящено походу 1185 года против половцев Игоря Святославича, князя Новгород-Северского, и печальным последствиям этого похода. Феодальная раздробленность Древней Руси особенно ослабила ее во второй половине 12 века. В 70-х и 80-х годах 12 века половцы, степной народ тюркского происхождения, тревожат Русь непрерывными набегами. Как говорит летописец, начинается «рать без перерыва». Только объединённые силы русских князей могли противостоять опустошительным нашествиям половцев. К объединению стремился, прежде всего, простой русский народ. Однако идея эта находила поддержку и среди наиболее дальновидных князей. В 1183 году общими усилиями русских князей под предводительством Святослава Всеволодовича Киевского половцы были разбиты. Попал в плен хан Кобяк. На следующий год Святослав с другими князьями предпринял еще один поход, который также завершился поражением половцев. Игорю, князю Новгород-Северскому, не удалось принять участие в победе. Из-за весенней гололедицы он не поспел к началу похода. Тяжело переживая это, Игорь поставил перед собой безрассудно смелую задачу – с немногими собственными силами выступить против половцев. Весной 1185 года князья Игорь Святославич, его брат Всеволод Трубчевский, сын Владимир Путивльский и племянник Святослав Рыльский двинулись в поход. Поход Игоря отчетливо показал, что против половцев невозможно действовать в одиночку. Хотя первая стычка с врагом была удачной для русских, вскоре небольшому русскому войску пришлось иметь дело с основными силами половцев. Сражение продолжалось три дня. Несмотря на ожесточенное сопротивление, русские потерпели в битве на реке Каяле сокрушительное поражение. Игорь и другие князья попали в плен. Из всего

русского войска спаслось несколько человек. Не только сам Игорь пострадал из-за своей опрометчивости и легкомыслия. Расправившись с его войском, ханы Кончак и Гзак совершили опустошительный набег на Русскую землю. Очередной совместный поход на половцев, к которому готовились русские князья, был сорван. В плену Игорь пользовался относительной свободой и почетом. Половец Овлур предложил князю вместе бежать на Русь. При заходе солнца, когда сторожа веселились, напившись кумыса, Игорь перебрался через реку и сел на коня. Одиннадцать дней добирался он до пограничного города Донца, а затем направился в свой Новгород-Северский. Через два года вернулся из плена и Владимир, сын Игоря, вместе с женой – дочерью хана Кончака. Так завершился поход Игоря, о котором, помимо «Слова», рассказывают русские летописи, по-разному оценивая поступок Игоря. Лаврентьевская летопись резко осуждает Игоря, изображая его самонадеянным и честолюбивым князем, недальновидным полководцем. В подробном рассказе Ипатьевской летописи нет прямого осуждения князя, он вызывает даже сочувствие не только достойным поведением во время битвы, но и раскаянием в том, как жил.