Иван Сергеевич Тургенев — пропагандист русской литературы в Европе

Произведения Ивана Тургенева, посвященные животрепещущим проблемам 40-70-х годов ХIХ века, продолжают волновать поколения читателей своей вечной современностью в философском и нравственном отношении.

Детство писателя прошло в богатой барской усадьбе Спасское-Лутовиново на Орловщине. Культурные интересы семьи уживались с самыми дикими крепостническими порядками, поддерживаемыми матерью Варварой Петровной. 

«Раннюю ненависть к рабству и к крепостничеству внушило мне безобразие окружающей среды», — писал Иван Сергеевич уже на склоне лет.

Учился Тургенев сначала в Московском, а затем в Петербургском университетах. Он был демократически настроенным студентом, мечтавшем об уничтожении крепостного права, о республике. Большим увлечением для него были занятия по философии, что типично для студенческой среды 30-х годов. 
В 1837 году Тургенев был приглашен к Петру Александровичу Плетнёву, где произошла встреча будущего писателя с Пушкиным.

«Пушкин был для меня, как и для моих сверстников, чем-то вроде полубога, — писал Тургенев в «Литературных и житейских воспоминаниях». — Мы действительно поклонялись ему».

В мае 1838 года Иван Сергеевич отправился в Германию для слушания лекций по философии и классической филологии в Берлинском университете. Большое нравственное влияние на Тургенева оказал русский общественный деятель, философ и поэт Николай Владимирович Станкевич, с которым Иван Сергеевич сблизился в Германии.

С 1841 года писатель вновь в России. В Москве он встречает Николая Гоголя, знакомится со славянофилами Иваном Аксаковым, Алексеем Хомяковым, бывает у опального генерала Михаила Орлова, друга декабристов. 

В Петербурге знакомится с писателем Александром Герценым. Они много говорят о России, о возможной отмене крепостного права. Зимой 1842 года происходит знакомство Ивана Сергеевича с известным литературным критиком Виссарионом Белинским. Вот впечатление критика о Тургеневе: 

«Я несколько сблизился с Тургеневым. Это человек необыкновенно умный, да и вообще хороший человек. Беседа и споры с ним отводили мне душу...» 

Для Тургенева моральный и литературный авторитет Белинского был очень высок. Лето 1847 года они провели в Зальцбурге, там Иван Сергеевич читал Виссариону Белинскому свой рассказ «Бурмистр». Во время чтения Белинский живо представил себе помещика Пеночкина, не выдержал и воскликнул: «Что за мерзавец с тонкими вкусами!» По окончании чтения молча пожал Тургеневу руку.

В начале творческой деятельности Иван Тургенев находился под влиянием романтизма и написал драматическую поэму «Стено», в которой ощущались байронические мотивы. Лирика Тургенева романтическая, содержащая грустные раздумья о рано увядшей жизни, погибшей любви, полная воспоминаний о печальном прошлом. В 1844 году Иван Сергеевич впервые обратился к прозе. Это была повесть «Андрей Колосов», получившая положительную оценку критики.

Находясь за границей в конце 40-х годов, Тургенев наблюдает за революционными событиями в Европе. С одной стороны, он возмущен расправой правительств европейских стран и действиями Николая I по отношению к восставшим парижским рабочим. С другой стороны, как у Пушкина, возникает боязнь бунта, «бессмысленного и беспощадного», всевозможных революций. Надежды на прогрессивное развитие России Тургенев связывает с дворянской интеллигенцией.

Цикл рассказов «Записки охотника» создавался с 1847-го по 1874 год. По замыслу, широте охвата действительности их можно сравнить, и с «Мёртвыми душами» Гоголя, и с «Евгением Онегиным» Пушкина. Тургенев впервые в художественной литературе показал богатство духовного мира русского крестьянства, его внутреннюю силу, чистоту нравственных чувств, глубину переживаний.

В рассказах «Хорь и Калиныч», «Касьян с Красивой Мечи», «Певцы» автор проявил себя мастером пейзажных зарисовок. Картины русской природы даны во взаимодействии с настроением человека в рассказах «Малиновая вода», «Певцы», «Свидание». 

И сегодня «Записки охотника» пробуждают гуманные и добрые чувства. Каждая страница этой книги дышит любовью к народу, к Родине. На смерть Гоголя, 21 февраля 1852 года, Тургенев откликнулся статьёй-некрологом, в которой говорил о тяжкой утрате, потрясшей каждую русскую душу. Гоголь был назван великим писателем, открывшим новый этап в развитии русской литературы. Автор провел аналогию с другими поразившими общество незабвенными утратами. 

«Да пусть он покоится там, в этом сердце России, которую он так глубоко знал и так любил, так горячо любил, что одни легкомысленные близорукие люди не чувствуют присутствия этого любовного пламени в каждом его сказанном слове!..»

За публикацию некролога в «Московских ведомостях», за нарушение правил цензуры Ивана Тургенева арестовали на месяц, а затем он был выслан на жительство в свою деревню Спасское-Лутовиново. В 1853 году ему было разрешено вернуться в столицу. В 50-е годы Иван Сергеевич начинает работать над романами. В журнале «Современник» публикуются «Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне».

Роман «Рудин» назван по имени главного героя, романтического идеалиста 40-х годов, передового человека прошедшей эпохи. Он умён, красноречив, образован и обаятелен. Его речи захватывают семнадцатилетнюю девушку Наталью Ласунскую. Однако у самого Рудина не хватает воли, чтобы воплощать свои благородные идеи в жизнь. Он отказывается бороться даже за свое счастье. В 1848 году Рудин отправляется на парижские баррикады и принимает смерть во имя идеи.

Один из мотивов романа «Дворянское гнездо» — мотив вины. Это вина не только за собственный, лично совершенный грех, но и ощущение вины своих близких и даже целого сословия. Лаврецкий и Лиза Калитина терпят любовную драму. Объясняясь Лизе в любви и делая ей предложение, Лаврецкий знает, что его жена, уехавшая от него, умерла. Но вскоре выясняется, что известие ложное, и она возвращается. Лиза испытывает чувство вины и уходит в монастырь. Чувство ответственности за грехи всего дворянского сословия тревожат и Лаврецкого, но его путь искупления другой. Потеряв надежду на личное счастье, он становится хорошим хозяином, улучшает жизнь своих крестьян.

В 1859 году выходит роман «Накануне», а в 1862-м — «Отцы и дети». Тургенев восторженно принял манифест 19 февраля 1861 года об отмене крепостного права. 
В 1865-67-ом годах он создает роман «Дым», обличающий генералов-крепостников, недовольных реформой.

В последний период жизни Тургенев сотрудничал с журналом «Вестник Европы», в котором напечатал свой роман «Новь», воспоминания о Белинском, повести «Степной король Лир», «Пунин и Бабурин», «Вешние воды», «Часы» и другие произведения. В эти годы он в основном жил за границей, время от времени приезжая в Россию. 
«Я всегда был и остаюсь «постепеновцем», либералом старого покроя... человеком, ожидающим реформ только свыше», — говорил Иван Тургенев о своих социально-политических взглядах.

Заключительным циклом произведений в творческой биографии Ивана Сергеевича Тургенева стали «Стихотворения в прозе», где нашли отражение все темы и мотивы творчества писателя, вновь пережитые и перечувствованные на склоне лет.

Всё большее усиление в стране дворянской реакции вызывало у Тургенева справедливый протест. В конце 60-х — начале 70-х годов в своих письмах Иван Сергеевич высказывает немало горьких истин о тягостном положении народа в пореформенной России. Всё чаще выражает Тургенев свое недовольство реакционным характером внутренней политики царского правительства. 
«Время, в которое мы живём, — пишет он, — сквернее того, в котором прошла наша молодость. Тогда мы стояли перед наглухо заколоченной дверью; теперь дверь как будто несколько притворена, но пройти в неё ещё труднее».
 
В мировоззрении Тургенева начинают преобладать черты буржуазного просветительства, которые выражались не только во вражде к крепостничеству и его порождениям, но и в сочувствии к нуждам народа, в защите культуры, просвещения, свободы убеждений и слова.

В буржуазно-либеральной критике о Тургеневе настойчиво утверждалось мнение, что великому русскому писателю всегда и во всём было свойственно восторженное отношение к Западной Европе, её нравам и порядкам. Это не соответствует действительности. Тургенев считал необходимым установление в России буржуазно-демократического строя с конституционной монархией вместо реакционного полукрепостнического самодержавно-полицейского режима, мечтал о развитии культуры, просвещения, о свободе печати. Он во многом критически относился к западноевропейскому буржуазному обществу. Уже в первые поездки за границу Тургенев в своих корреспонденциях в Россию нередко язвительно отзывался о западноевропейских буржуазных нравах. 

В январе 1857 года Тургенев пишет Ивану Аксакову из Парижа: «Общий уровень нравственности понижается с каждым днём — и жажда золота томит всех и каждого — вот вам Франция!» 

Тургеневу был ненавистен режим Наполеона III, подавлявший всё передовое во Франции. В повести «Призраки» наряду с образами императорского бюрократически-казарменного Петербурга Тургенев сатирически рисует картинки быта буржуазно-мещанского Парижа времён Наполеона III, с его уличными «продажными куклами», «либеральными лекциями» и «правительственными брошюрами». 

Тургенев с восторгом встречает падение «гнусной империи» Наполеона III, «существование которой, — как он писал, — несовместимо с развитием свободы в Европе».
В беседе с американским литератором Бойзеном в 1873 году Тургенев сказал: 

«Европа часто представляется мне в форме большого, слабо освещённого храма, богато и великолепно украшенного, но под сводами которого царит мрак».

В то же время Тургенев с глубоким уважением относился к прогрессивным деятелям Западной Европы, особенно Франции, ее великим писателям и художникам, произведения которых он популяризировал в России.

В 70-е годы в Париже Тургенев сближается с группой французских писателей-реалистов — Гюставом Флобером, Альфонсом Доде, Эмилем Золя, Гонкуром. В этом «кружке пяти» наибольшим авторитетом пользовались Тургенев и Флобер. Позднее к «кружку пяти» присоединился молодой Ги де Мопассан, признавший себя учеником Тургенева. Для Мопассана Тургенев — «гениальный романист, побывавший во всей Европе, знавший всех великих людей своего времени, перечитавший всё, что в состоянии перечитать человеческое существо...»

Тургенев знакомил своих литературных друзей за рубежом с новинками русской литературы, он сам хлопотал о переводе на французский и английский языки произведений Пушкина, Гоголя, Салтыкова-Щедрина, Льва Толстого, сопровождая некоторые издания своими примечаниями. Вместе с Герценым Тургенев был в то время подлинным представителем передовой России, русского народа в Западной Европе. Он был неутомимым пропагандистом русской культуры за рубежом.

Многие произведения самого Тургенева еще при жизни были переведены на несколько иностранных языков. Он приобретает мировую славу как крупнейший в современной ему Европе писатель-реалист. 

«Ни один из русских писателей не читался так усердно во всей Европе, как Тургенев», — свидетельствует известный датский критик Георг Брандес. 

По мнению французского писателя Проспера Мериме, литературные круги на Западе видели в Иване Тургеневе «одного из вождей реалистической школы» в европейской литературе.