«Слово о полку Игореве» композиция, авторская идея.

Композиция «Слова о полку Игореве» кажется на первый взгляд сложной и даже непоследовательной. Автор переходит от одного действующего лица к другому, его мысль переносится в разные концы Русской земли, иногда он вспоминает прошедшие времена, а затем возвращается к размышлениям о настоящем и скорбным предчувствиям будущего. Но различные части «Слова» связывает один центральный образ произведения – образ Русской земли. Все мысли автора направлены к Русской земле: он размышляет о судьбе Родины, оплакивает поражение и поет славу героям Русской земли. «Слово» начинается с размышлений о том, в какой манере нужно вести повествование. Автор вспоминает старинного певца Бояна и сопоставляет свое произведение с его песнями. Боян жил во времена первых усобиц и пел славу Ярославу Мудрому и его брату Мстиславу, достойным князьям, способным отказаться от личных притязаний во имя могущества и единства русской земли. Боян – вдохновенный певец. Но, восхищаясь Бояном, автор «Слова» отказывается вести свой рассказ в его роскошной манере, понимая, что так творить способен не каждый. Автор «Слова» хочет говорить, «следуя былям сего времени», т.е. вести рассказ ближе к действительным событиям, историчнее, строже. Первая часть «Слова» посвящена рассказу о походе Игоря. Собственно повествование о походе начинается картиной солнечного затмения. Затмение считалось дурным предзнаменованием, и оно сразу создает у читателя тревожное настроение. Недобрыми и зловещими предзнаменованиями сопровождается движение войск Игоря: «Ночь, стонущи ему грозою, птиц пробудила; свист звериный встал, взбился див – кличет на вершине дерева». Свой рассказ автор прерывает скорбным восклицанием: «О Русская земля! Уже ты за холмом!» Однако в первый день битвы победа была на стороне Игоря. Автор восхищается дружиной Всеволода – опытными воинами, бескорыстием Игоря, который из всей добычи берет только оружие и знамена как знак победы над врагом. Утомленные боем, русские воины остались отдыхать. Второй день битвы начинается злыми предзнаменованиями: встают кровавые зори, идут черные тучи, блещут синие молнии. На этот раз сражение закончилось полным поражением русских. Печально поле битвы – «Черная земля под копытами костьми была засеяна и кровью полита: горем взошли они по Русской земле». Автор пытается понять, почему храбрый и мужественный князь, безупречно стоявший на поле брани, и его опытная дружина потерпели поражение. Автор вспоминает деда Игоря – Олега Святославича, который междоусобными войнами принес много несчастий Русской земле. За эти несчастья Олег называется в «Слове» Гориславичем. В несогласии князей, в их раздорах, прошлых и настоящих, автор видит причины тяжелого поражения князя Игоря. Не потому Игорь потерпел поражение, что был плохим воином, он дерзок, смел, безудержен, но безрассуден – один идя «на землю

половецкую за землю Русскую», один ища чести славы, он поставил под угрозу благополучие Русской земли. И всё-таки автор, и даже сама природа сочувствуют гибели русского войска: «Никнет трава от жалости, а дерево с тоской к земле приклонилось». Всеобщее горе тем сильнее, что недавно Святослав Киевский одержал блестящую победу над половцами. Воспоминание об этой победе усугубляет тяжесть поражения. Вторая часть «Слова» посвящена Святославу Киевскому. Святослав видит «мутный» зловещий сон: на него надевают погребальные одежды, осыпают его жемчугом, который считался символом слез. Бояре истолковывают сон Святослава, рассказывая ему о поражении войск Игоря. Узнав о гибели русского войска, Святослав произносит «золотое слово, со слезами смешанное». Он упрекает князей-неудачников за их необдуманный поход, повлекший за собой набег половцев на Русь. Затем звучит обращение поочередно к русским князьям, призывая их встать на защиту Русской земли. В третьей части «Слова» автор вновь обращается к судьбе Игоря. Рассказ об Игоре предваряется плачем его жены Ярославны. Повествование становится особенно лирическим, насыщенным образами народной поэзии. Ярославна плачет, стоя на крепостной стене Путивля. Она обращается к ветру, к Днепру, к солнцу с просьбой спасти её мужа. Ярославна молит не только о муже, она скорбит о всех русских воинах. «Зачем, владыко, простерло ты горячие свои лучи на воинов моего лады?» – упрекает она солнце. В плаче Ярославны слились голоса всех русских женщин, их печаль и нежность. За плачем Ярославны следует рассказ об удачном побеге Игоря – стихии как бы откликнулись на мольбу княгини. Природа сочувствует и помогает Игорю. Затем «Слово» переходит к заключительной радостной части: Игорь бежит из плена, его возвращению радуется вся Русская земля: «Солнце светится на небе – Игорь князь в Русской земле. Села рады, города веселы». Умело построенная композиция позволила автору «Слова» в небольшое по объему произведение вложить очень богатое содержание. Его душа болит за судьбу Родины. Идеал автора – могущество Русской земли, единство князей. Он хочет видеть русских князей братьями, способными почувствовать чужую боль и помочь в горе. «Слово» – это урок сочувствия, сопереживания. «Сила любви к родине, к Русской земле, покоряет читателей «Слова». Чувство это пронизывает собой все произведение, проступает в каждой строке. Оно наполняет сердце читателя жгучим горем при описании поражения русского войска, гордостью за свою родину при описании силы и смелости ее князей, острой ненавистью к ее врагам в

рассказе о разорении Русской земли. Любовь к родине и русскому народу определила выбор художественных средств в «Слове», близких к народному творчеству, усилила наблюдательность ее автора, вдохнула в него подлинное поэтическое воодушевление, придала высокую идейность его произведению». Д.С. Лихачев.