1) В своем произведении "Мертвые души" Гоголь сравнивает Русь тройкой, в которой Чичиков покидает город NN и незаметна эта тройка преображается в "птицу тройку", затем становиться и метафорой Руси. Гоголь как бы взлетает над землей. Он верит в "воскрешению" русского народа. В этих словах Гоголя чувствуется движение, ощущение простора.Мчащуюся Русь Гоголь именуется как "вдохновенная Богом". Скорость и сила движения нарастает, и писатель восклицает:

2) Считалось, что Гоголь хотел видеть в Чичикове будущее страны. Но так ли это? Да, Чичиков совсем не похож на остальных героев поэмы. Он деятелен, в отличие от остальных. Судьба не дала ему ничего при рождении, он всего в жизни должен был добиваться сам. Это человек, у которого нет ничего святого. Деньги вот бог, которому он служит беззаветно. В этом беспринципном авантюристе многим видится образ будущего капиталиста-предпринимателя, да и сам автор называет своего героя «предпринимателем». Но если вдуматься и присмотреться поближе, то становится ясно, что делец-предприниматель Чичиков принадлежит настоящему, а не будущему России.

Он всю жизнь стремился разбогатеть при помощи нечестных махинаций. Вся его деятельность сводилась к обману. Он ничего не создавал и не производил. Он просто ловок и по-своему не глуп, во всем остальном он такой же, как и остальные. Гоголь не выделяет своего героя из общей толпы. У него нет ни одной индивидуальной черты, он не высказывает оригинальных мыслей и чувств, он умеет быть приятным всем, потому что сам — воплощение безликости. За этим героем нет силы, которая бы могла определить пути развития страны. Да и мечтает Чичиков о том, чтобы разбогатеть, купить имение, завести дом, жениться, то есть жить, как все. В ходе его мыслей также нет развития. За Чичиковым нет будущего.

Так в чем же видит автор будущее России? Единственный ответ — в русском народе. Ответ этот понять достаточно трудно, так как Гоголь изобразил народ забитым, невежественным, пьющим. Большинство руст ских мужиков, встречаемых Чичиковым, темные, «дикие» люди. Однако есть среди них и такие, как умершие крестьяне Собакевича мастеровые, трезвые, умные, талантливые, настоящие русские богатыри, носители великого духа русского народа. Но такие случаи были редки на Руси, русский народ был забит, и в настоящем они являются скорее исключением, чем правилом. Однако уже само то, что такие мужики есть, позволяет говорить о неиссякаемой силе русского народа. Это великий народ. Гоголь говорит и о меткости русского слова. Если уж русский народ кому даст прозвище, то оно становится неотделимо от человека, потому что меткое русское слово «бьет не в бровь, а в глаз». Народ, сохранивший способность к юмору, к шутке, это народ, за которым будущее.

Поэтому Гоголь верит в финале, что Русь это птица-тройка, несущаяся в неведомую даль. «Куда несешься ты? Дай ответ. Не дает ответа…» И автор не может дать ответ, но всем своим произведением он утверждает, что иного пути, чем пути к величию и славе, у русского народа нет.

Добрый день.

В произведении "Мертвые души" Гоголь сравнивает Россию и русского человека следующими строками из главы 11:

1. "Россия, подобно русскому человеку, довольствуется тем, что у нее сделано - ведь некогда увидишь народ , забывший как-то все вельможи, все господари, и все способы угощения, и всех фраеров,злодеев и муштров, с которыми предстает изначальной  заслуге Россия".

"Русский человек с непостижимым умением обращается с своей страной, как страной. Все это та картинка, которую ни один , кроме него бы не понял".

Этими строками Гоголь показывает, что Россия и русский человек не ориентируются на внешние стандарты и не стремятся к превосходству в глазах других народов. Они довольствуются тем, что имеют, и умеют находить уникальные силы и красоту в своей стране , которые могут быть непонятны и непостижимы для других национальностей.

В произведении "Мертвые души" Гоголь неявно выражает свое видение будущего через отражение общественных явлений и нравов в России. Однако , можно процитировать строки из текста главы 11, которые дают представление о его видении так:

1. "Миру сей посмотри - говорили все ему, - занаай, что его ждет: конец крепости, разрушение, ограбление, сокрушение всех , несчастья, дружные окрики, и домашнюю казну торпеды прикажут совершить".

2. "Мир такое время начнет накануне, какое никогда больше не настанет: бесповоротно отрежут неживому твердь, и она как бы скрылась. А страна- то после такого события не хочет прыгать в эдакое, как бывает, пустое место".

3. "Абсолютной свободы, абсолютной благоденствия, но нет границ благоразумия у человека".

Эти строки указывают, что Гоголь видит будущее , как период распада и кризиса в российском обществе, где будет отсутствовать правление и порядок, а народ столкнется с несчастиями и хаосом. Также в данных цитатах отражена идея о том, что человек может погрузиться в безумие и безрассудность в поисках абсолютной свободы и благоденствия.