Читая первые главы романа К.Лагунова "Красные петухи", мы обращаем внимание на размышления попа Флегонта. С началом революции коренным образом изменились все понятия, представления и устои - черное стало белым, зло обернулось добром. Менялись флаги, менялись власти, менялись подписи под приказами, но деревенскому попу во всем слышалось одно: "Отдай!"Нужно было отдавать зерно, сено, коня, мужа, сына в армию. Белые требовали - в белую, красную -  в красную.Сын мужика, Флегонт хорошо понимал крестьян и их непростую жизнь, особенно в обстановке продразверстки, когда отбирали потом и кровью взращенный хлеб. Он пытается вразумить крестьян, что надо ладить с новой властью.

В споре с племянником Вениамином он говорит о гуманном отношении к невинно сгоревшим во время пожара красноармейцам, о двоедушии , которого не принимает в Горячеве, который на словах сочувствует мужику, а на деле сам посылает по волостям продотряды отбирать мужицкий хлеб. Флегонта волнует, что пахаря-мужика вовлекают в братоубийственную войну и ценой его крови такие, как Горячев, хотят организовать крестьянское воостание, поднять на дыбы всю мужицкую Сибирь . Он уверен: ничто святое и доброе не появилось путем насилия.

В разговоре с Маркелом у пожарища поп Флегонт открыто говорит, что власти не простят поджога продотрядчиков. И у стен есть уши, и у ночи есть глаза. Из-за злобы таких, как Маркел Зырянов, может все село погибнуть. Спасенной Катерине Пряхиной Флегонт говорит, что злодеи , учинившие поджог , коварны и вероломны. "Швырнули тебя в костер, словно охапку сушняка". Флегонт -гуманист в этой бесчеловечной ситуации, он на стороне крестьянина.