Литература эпохи Возрождения

Литература эпохи Возрождения

 Эпоха Возрождения нашла отражение не только в живописи, но и в литературе. Литература эпохи Возрождения — это составная часть всей культуры эпохи Возрождения. Занимает период с четырнадцатого по шестнадцатый век. От средневековой литературы литература Возрождения  отличается тем, что базируется на новых, прогрессивных идеях гуманизма.

  Франсуа Рабле – центральная фигура не только французского литературы, но и эпохи Ренессанса в целом. Сын адвоката Рабле стал монахом во францисканском монастыре, где приобщился к знаниям древних языков и античной литературы. Но более всего он проникся интересом к медицине и, решив стать врачом, поехал учиться в Париж. После окончания университета он начал преподавать медицину по сочинениям Гиппократа, первым используя для пояснений вскрытие трупов. В Европе он стал известным врачом. Однако последующие поколения знают Франсуа Рабле прежде всего как гениального писателя. Главное произведение, принесшее ему мировую славу, -  это фантастический роман «Гаргантюа и Пантагрюэль», который выходил отдельными томами с одна тысяча пятьсот тридцать второй по одна тысяча пятьсот шестьдесят четвертый годы.

Герои повествования – мудрые короли-великаны, которые встречаются только в народных легендах и сказках, появляются и в этом произведении. С юмором описывает Рабле их жизнь, веселые пиры, во время которых под шутки и смех поглощается немыслимое количество разнообразной еды. Но наряду с королями-великанами в романе действуют и обычные люди, в образах которых воплощены реальные черты облика и духовного мира современников  Рабле: студент-недоучка Панург, монах брат Жан и другие. Герои романа путешествуют, воюют и мирятся с врагами, решают разные проблемы. Роман написан простонародным, местами даже грубым языком. Автор украсил свое сочинение поговорками, сказками, песенками, противопоставив его тем самым аскетическим христианским сочинениям.                         

 В образе Гаргантюа Рабле изобразил идеального государя, мудрого и ученого человека: «Гаргантюа не терял зря ни часу: все время уходило на приобретение полезных знаний», - так характеризовал автор своего героя. 

 Крупнейшим гуманистом всего Северного Возрождения стал нидерландский ученый и писатель Эразм Роттердамский. Он вырос в семье зажиточных горожан. Рано осиротев, Эразм стал священником и воспитывался в Голландии в школе монашествующих «братьев совместной жизни». Там он познакомился с сокровищами античного наследия, вновь открытого в Италии. Свое образование он продолжил, поступив на теологический факультет Парижского университета.

 Эразм Роттердамский - автор сатирического произведения «Похвала глупости», в котором он высмеял пороки и недостатки современного ему общества. Главной героиней книги выступает госпожа Глупость. Одетая в мантию ученого, она произносит похвалу самой себе. В своей речи она убеждает собравшихся слушателей, что люди живут благодаря ей, что это она способна объединить мир: «Глупость создает государства,  поддерживает власть, религию, управление и суд. Да и что такое вся жизнь человеческая, как не забава Глупости?.. В этой жизни лишь тот, кто одержим глупостью, может воистину именоваться человеком». Листая страницы книги, читатель начинает понимать, что  «Гимн Глупости» – едкая насмешка, злая сатира, которыми воспользовался автор, чтобы бичевать пороки общества и высказывать горькие истины, подвергнуть осмеянию отжившие традиции средневекового прошлого.

Идеи Эразма Роттердамского оказали сильное влияние на его друга Томаса Мора, мудрого политика и первого министра короля Англии. Мор получил образование в Оксфордском университете, знал несколько языков, увлекался историей, философией, литературой. В начале шестнадцатого века была опубликована  «Золотая книга, столь же полезная, как и приятная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия». В этой книге Томас Мор описал жизнь и порядки вымышленной страны. В своем сочинении английский гуманист воплотил собственные представления о правильно организованном обществе. В идеальном государстве, по мнению автора, должна быть установлена коллективная собственность,  поэтому нет ни бедных, ни богатых. Все люди живут дружно, не завидуют друг другу. Они вместе трудятся, занимаются искусством и науками. Зная, что создать подобное общество в реальности невозможно, Томас Мор назвал свою страну «Утопия», что переводе с греческого означает страна, которой нет.

 В конце шестнадцатого века в Англии взошла звезда другого титана Возрождения – Вильяма Шекспира. Великий драматург родился и провел юность в маленьком провинциальном городке. Уже в раннем возрасте он увлекся театром, выступал как актер и автор небольших пьес. Позже Шекспир переехал в Лондон, где стал совладельцем театра «Глобус».  Шекспир воспринимал окружающий его мир как сцену, а людей – как актеров. Его творчество поразительно по силе и разнообразию. На раннем этапе он написал ряд лирических комедий: «Два веронца», «Сон в летнюю ночь», «Много шума из ничего». Это были рассказы о современной Шекспиру жизни или романтические волшебные сказки, прославляющие радости жизни и любви.

 В начале семнадцатого века ведущим жанром в творчестве Шекспира стала трагедия. Жизнерадостность и энергия ранних произведений сменилась горестными раздумьями над неразрешимыми противоречиями жизни. В это время он создал свои известные произведения: трагедии «Гамлет», «Отелло», «Король Лир», «Ромео и Джульетта», «Макбет». Особую страницу в творчестве великого драматурга занимают пьесы на исторические темы. Перу Шекспира принадлежат трагедии, рассказывающие о далеком прошлом (к примеру, «Юлий Цезарь») или о сравнительно недавней истории Англии («Ричард  II», «Король Джон», «Генрих VI», «Ричард  III»).  Шекспир был первым драматургом, который осмелился представить английской публике правдивые, а порой и нелицеприятные сцены из исторического прошлого своей страны.

 В Испании, сопернице Англии по вопросу о мировом господстве, гуманистические мотивы проявились в творчестве Мигеля Сервантеса. Он был родом из семьи обедневшего дворянина, получил университетское образование и поступил на военную службу. В знаменитом сражении при Лепанто он  был ранен и потерял руку. Много лет томился в плену у алжирских пиратов, пока его не выкупили на свободу. Вернувшись на родину, Сервантес поступил на службу чиновником. С этого момента начинается путь Сервантеса как писателя. Он начинает работу над своим знаменитым романом «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский».  

Это самое значительное произведение в литературе Испании шестнадцатого века.  Автор задумал его как пародию на рыцарские романы, пользовавшиеся успехом у читателей. Но, в отличие от этих произведений, главным героем у Сервантеса выступает не храбрый рыцарь, а захудалый идальго, пустившийся в странствия, мечтая о великих подвигах.  Рыцарь Печального Образа,  Дон Кихот,  в ржавых доспехах и  на тощей кляче отправляется защищать обиженных и оскорбленных. Нелепыми и смешными рисуются его подвиги, например, сражение с ветряной мельницей, которую он принял за многорукого великана.

Вместе с тем, за внешне смешными поступками Дон Кихота  скрывается благородство, мудрость и человечность героя. Людей он ценит не за титул и родословную, а за их личные достоинства: «Большего уважения заслуживает худородный праведник, - говорит Дон Кихот, - нежели знатный грешник».

Причиной несчастий Дон Кихота являются не его добродетели, а неумение использовать их на благо людям.

 Создав своего Рыцаря Печального Образа, Сервантес подверг критике любимое гуманистами утверждение о способности человека менять мир по своему усмотрению. Образ Дон Кихота доказал, что человек не всемогущ, ему приходится все время соизмерять свои силы с реальными возможностями и условиями.

Писатели эпохи Возрождения создали произведения, которые и сегодня не оставляют никого равнодушными.