Арабские завоевания и создание Арабского халифата

Арабские завоевания и создание Арабского халифата

Самая молодая из мировых религий – ислам – зародилась на Аравийском полуострове. Большинство его жителей, арабов, занималось скотоводством и вело кочевой образ жизни. Несмотря на это, здесь были города, богатейшими из которых считались Мекка и Ясриб.

Большинство арабов были язычниками. Главным святилищем всех арабских племен была находившаяся в Мекке Кааба.

Ка́аба (араб.  «куб») — это мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Аль-МАсджид аль-ХарАм (Заповедная Мечеть) в Мекке. 

В VII в. язычество арабов сменилось монотеистической религией, основателем которой стал пророк Мухаммед (570-632), получивший, по преданию, откровения от Всевышнего – Аллаха и выступивший перед соплеменниками с проповедью новой веры.

Уже после смерти пророка друзья Мухаммеда восстановили и записали его слова по памяти. Так возникла священная книга мусульман Коран – основной источник исламского вероучения.

В своих проповедях Мухаммед говорил о себе только как о последнем пророке, который был послан Богом для вразумления людей. Своими предшественниками он называл Муссу (Моисея), Юсуфа (Иосифа) и Ису (Иисуса). Люди, поверившие пророку, стали называться мусульманами, а религия, основанная Мухаммедом, - исламом.

Вероучение ислама опирается на «пять столпов»:

1)    вера в единого Бога – Аллаха и в пророческую миссию Мухаммеда;

2)    соблюдение намаза (молитвы);

3)    выдача закята (обязательного пожертвования);

4)    пост в месяце Рамадан;

5)    паломничество в Мекку (хадж).

Эти обязанности дополняются еще одним долгом – в случае необходимости участвовать в священной войне за веру – джихаде.

Преследования со стороны язычников заставили Мухаммеда и его приверженцев в 622 г. бежать из Мекки в Ясриб. Это событие получило название хиджра и стало началом мусульманского летоисчисления. В Ясрибе, переименованном в Медину, сложилась община мусульман.

 В 630 г. Мухаммед одержал победу над своими противниками и торжественно вступил в Мекку. Вскоре все арабские племена стали исповедовать новую религию. В результате в Аравии возникло единое мусульманское государство.

Исламское государство было теократическим – пророк Мухаммед объединил в своем лице и светскую, и духовную власти. Важнейшую роль в жизни мусульман начал играть шариат – комплекс религиозных, нравственных, юридических и бытовых правил, предначертанных самим Аллахом и поэтому неизменных. Именно ими должен руководствоваться в жизни правоверный мусульманин.

Еще при жизни Мухаммеда арабы начали завоевательные походы: подчинили весь Иран, захватили принадлежавшие Византии Сирию, Палестину и Египет, добровольно сдался Иерусалим.

После смерти Мухаммеда в 632 г. во главе мусульман встали выборные халифы, между которыми началась борьба за власть. После смены нескольких халифов в арабском государстве началась смута, во время которой халиф Али был убит (661 г.). Его мученическая смерть привела к расколу мусульманской общины. Последователи Али – шииты - считали, что новым халифом может стать только его потомок.

Мусульман, последовавших за новым халифом Муавией, стали именовать суннитами. Наряду с Кораном сунниты признают Сунну – сборник изречений пророка Мухаммеда и рассказов о его жизни.

Основателю династии Омейядов (661-750) Муавии удалось сделать власть халифов наследственной. Столицей Арабского халифата стал сирийский город Дамаск.

Продолжились завоевательные походы в Индию, Среднюю Азию и на запад Северной Африки. Мусульмане укрепились на Пиренейском полуострове, создав там в 929 г. могущественный Кордовский халифат. Возник обширный мир ислама.

Вершины могущества Арабский халифат достиг в VIII в. Все завоеванные земли арабы объявили собственностью мусульманской общины, а местное население должно было платить поземельный налог.

В середине VIII в. в результате восстания к власти в халифате пришла династия Аббасидов. Возник разветвленный чиновничий аппарат, а новая столица Багдад превратилась в один из крупнейших городов мира.

В IX в. власть халифов стала ослабевать. Мятежи знати и народные восстания подтачивали силы государства, и его территория неумолимо уменьшалась.

В X в. халиф потерял светскую власть, оставшись лишь духовным главой мусульман-суннитов. Арабский халифат распался на независимые мусульманские государства.

Мусульманская культура, объединившая разные народы, имела глубокие корни. Арабы многое заимствовали из наследия Междуречья, Ирана, Египта, Малой Азии. Оказавшись талантливыми учениками, они усвоили многие знания народов этих стран и передали другим народам, в том числе европейцам.

Мусульмане ценили научные знания и старались применять их на практике. При дворе халифов возникали «Дома мудрости» - своеобразные академии наук, где ученые занимались переводами на арабский язык сочинений авторов из разных стран: Аристотеля, Платона, Архимеда и др.

Ученые мусульманского Востока большое внимание уделяли изучению математики и астрономии. Торговля и путешествия сделали из арабов знатоков географии. Из Индии через арабов в европейскую науку пришла десятичная система счета.

Значительных успехов арабские ученые достигли в медицине. Наибольшую известность получили труды жившего в конце X – начале XI века врача Ибн-Сины (в Европе его называли Авиценной).

На арабском и персидском языках создавались выдающиеся поэтические произведения. Без имен Рудаки, Фирдоуси, Низами, Хайяма и других мусульманских поэтов невозможно представить мировую литературу.

На мусульманском Востоке широкое распространение получило искусство каллиграфии – замысловатые узоры и орнаменты, составленные из арабских букв, складывающихся в слова.

Самой ранней формой орнаментального искусства является арабеска – сложный линейно-геометрический узор.

В результате возникновения ислама и завоеваний арабов-мусульман на Востоке сложилась новая, динамично развивающаяся исламская цивилизация, ставшая серьёзным соперником западноевропейской христианской цивилизации.