Византийская империя и восточнохристианский мир

Византийская империя и восточнохристианский мир

Прямой наследницей Римской империи стала Византийская (Восточная Римская) империя, просуществовавшая более 1000 лет. Ей удалось отбить вторжения варваров в V-VII вв. и еще в течение нескольких веков оставаться самой сильной христианской державой, которую современники называли государством ромеев (римлян).

Принятое в наши дни наименование Византия появилось только в конце XV в. Оно происходит от названия греческой колонии Византии, на месте которой в 330 г. римский император Константин I заложил свою новую столицу – Константинополь.

Византийская империя располагалась в восточной части Средиземноморья и в период максимального расширения границ в VI в. включала земли на трех континентах – в Европе, Азии и Африке.

Средиземноморский климат благоприятствовал развитию земледелия и скотоводства. На территории империи добывали железо, медь, олово, серебро, золото. Византия располагалась на перекрестке важнейших торговых путей:

• великий шёлковый путь, который тянулся от Константинополя до Китая;
• путь благовоний, который в античности связывал юг Аравийского полуострова со странами Средиземноморья и Месопотамии;
• путь «из варяг в греки», который шел из Скандинавии в Византию.

Численность населения Византии была велика по сравнению с другими странами. Основную часть населения составляли греки, а также славяне, сирийцы, египтяне, армяне, грузины, арабы, евреи.

Как наследница Античности Византия испытала на себе влияние культуры народов Востока, сумев творчески переработать их художественные традиции. Из Египта она унаследовала художественные росписи тканей, резьбу по дереву и кости, из Малой Азии – тип купольной базилики, у персов переняла придворный церемониал, из Палестины привезла святые реликвии христианской веры. И все-таки Византии суждено было оставить собственный след в истории мировой культуры. Несмотря на трагические моменты своей истории, она дала миру высокие образцы искусства, ставшие эталоном для православного мира.

В Византии был воплощен в жизнь идеально отвечавший требованиям христианского богослужения тип крестово-купольного храма, представлявший собой в плане равносторонний «греческий» крест с купольным перекрытием. Византийские мастера добились синтеза мозаичных и фресковых композиций в пространстве архитектурных сооружений. Живописцы Западной Европы и Древней Руси строго следовали иконографии, в основе которой лежал канон – совокупность установленных правил в изображении библейский сцен и персонажей. Значительными были успехи в литературе, книжной миниатюре, музыке и декоративно-прикладном искусстве.

Государственная власть в Византийской империи сочетала черты как античного, так и древневосточного общества. Византийцы полагали, что сам Бог вручил императору высшую власть над подданными. Император обладал почти неограниченной властью: он назначал чиновников, руководил армией, контролировал сбор налогов. Императорская власть зачастую переходила не по наследству, а захватывалась удачливым военачальником или вельможей.

Особенностью Византии являлось долгое сохранение мелкой земельной собственности и крестьянской общины.

Купцы и ремесленники находились под бдительным контролем государства. Городское население так и не сумело добиться признания своих прав.

В восточнохристианской церкви не было единого центра. Константинопольская, АнтиохИйская, Иерусалимская, Александрийская патриархии считались самостоятельными, но фактическим главой восточной церкви был константинопольский патриарх.

Отношения между духовной и светской властью были сложными. Император и патриарх взаимно зависели друг от друга. Император назначал патриарха, чем признавалась роль императора как орудия Бога. Но императора венчал на царство патриарх – в Византии считалось, что именно акт венчания возводит в императорское достоинство.

Постепенно накапливалось все больше противоречий между христианскими церквями на Западе и Востоке, в результате приведших к обособлению западного христианства (католицизма) от восточного (православия). Этот процесс завершился в 1054 г. расколом. Византийский патриарх и Папа Римский прокляли друг друга. Таким образом, в Средние века возникли два христианских мира – православный и католический.

Гибель Западной Римской империи и образование на ее месте варварских королевств воспринимались в Византии как явления трагические, но временные.

Попытка укрепить государство и вернуть утраченные земли была сделана императором Юстинианом I, которому удалось присоединить Италию, Северную Африку, часть Пиренейского полуострова.

Долгое время грозным противником Византии на востоке был Иран, с которым велись кровопролитные войны. В VII в. византийцам удалось восстановить свои рубежи на востоке – были отвоеваны Сирия и Палестина.

В этот же период появился новый враг – арабы, чей натиск удалось приостановить только в середине IX в.

В XI в. Византия возродила свое могущество. Несмотря на то, что территория ее сократилась по сравнению с VI в., она являлась самым мощным христианским государством того времени.

В начале XIII в. Византию постигла катастрофа. В 1204 г. западноевропейские рыцари, участники IV Крестового похода, разграбили и разорили Константинополь. На месте Византии они создали Латинскую империю, просуществовавшую недолго – уже в 1261 г. греки вернули себе Константинополь. Однако восстановленная Византийская империя уже никогда не смогла достичь прежнего величия.

Первые упоминания византийских источников о славянских племенах, с которыми пришлось столкнуться жителям империи, относятся к V-VI вв. Воинственные соседи часто нападали на балканские провинции Византии, грабили города и села, уводили в плен тысячи жителей. В VII в. славянские племена стали селиться в пределах империи. За сто лет они овладели ¾ территории Балканского полуострова.

На придунайских землях в 681 г. возникло сильное Болгарское царство, населенное славянами и тюрками, оно стало главным соперником Византии на Балканском полуострове.

Отношения между странами не ограничивались только войнами. В 865 г. болгарский царь Борис I принял христианство по православному обряду, что улучшило отношения между государствами.

Большую роль в распространении христианства сыграли братья Кирилл и Мефодий, которые создали славянскую азбуку – кириллицу.

Тесные отношения с Византийской империей поддерживало Древнерусское государство. В 988 г. князь Владимир сам принял крещение от византийских священников и крестил Русь.

Несмотря на то, что славяне и византийцы стали единоверцами, жестокие войны не прекратились. Во второй половине X в. Византия начала борьбу за подчинение Болгарского царства, закончившуюся включением Болгарии в состав империи.

Культурное и религиозное влияние Византии наряду с южными славянами испытали многие страны и народы Восточной Европы, Закавказья и Северо-Восточной Африки. Империя ромеев выступала в роли главы всего восточнохристианского мира.